جستجو
-
۲تصویر
نامه، ۱۳۲۲ ق
محتوای نامه به شرح زیر است: ابراز نگرانی از بی خبری از زمان عزیمت مخاطب به طهران، به همین منظور تلگرافی آماده کرده بوده و در پاکت قرار داده تا به تلگرافخانه بفرستد که نامه مخاطب رسیده است؛ اظهار خوشحالی از سلامتی او و تبریک ورودش به طهران؛ مهمانی سفره شب جمعه گذشته، جای مخاطب خالی بوده است؛ فرستادن ماهی آزاد و زیتون و ماهی شور برای مخاطب؛ ابلاغ سلام علیه عالیه حاجیه خانم، والده نویسنده خانمجان، و نورچشمی نورالحاجیه؛ خودش سه شب است خواب او را می بیند و تنها آرزویش دیدار مجدد اوست؛ درباره شیوع بیماری در رشت؛ احوالپرسی از آقا محمد تقی؛ درباره اشاره مخاطب به تنها نرفتن جده خانم، پرسش نویسنده...
-
۲تصویر
نامه
محتوای نامه به شرح زیر است: در خصوص رسیدن پاکت توسط گماشته بیتالله همراه یک رأس بره که از کربلایی رجبعلی گرفته شده، برهها را به خانه آقای مقتدر فرستاده اما تقاضای چهار هزار هزینه علوفه و حمل کرده بودند؛ بصیر نظام هنوز بیست تومان را نرسانده است؛ منور و فاطمه با هم کنار نیامدند و منور به خانه پدرش رفته؛ به دلیل غصه خوردن اطفال نویسنده به نائب نوشته است که آنها را ببرد؛ فرستادن پاکت آقای وثوقالحکما و اقامت در حیاط آقا صادق کدخدا مرحوم؛ تاخیر در حصول درجات و پیگیری و عدم سکوت و درخواست از سرتیپ برای پیگیری قضیه؛ درخواست خواهر مخاطب از نویسنده برای خرید حیاطهای حاجی محمد عرب روبروی مسجد...
-
۱تصویر
پشه نامه زیور خانم، ۱۳۱۲ ق
صورت جهیزیه زیور خانم، دختر مرحوم آقا میرزا اسحق خان و همسر ملا محمد علی میرزا، شامل یک جلد کلام الله خط آقا ابراهیم، اسباب نقره و طلا، لوازم سفره، بلور آلات، پرده و پارچه، اسباب حمام مردانه، لباس داماد و عروس، لباس مردانه و زنانه، رخت خواب، فرش، و مسینه آلات
-
۴تصویر
سؤال و جوابهای شرعی، ۱۳۴۴ ق
سؤال اول در خصوص استفاده از عبارت بحول الله و قوته اقوم در نماز، پاسخ آیتالله: اگر به قصد ورود بگوید بی اشکال نیست؛ سؤال دوم در خصوص ذبحیه و جدا شدن سر حیوان به سبب تیزی کارد یا قطع نمودن اوداج اربعه و سپس جدا کردن سر حیوان و حرام یا مکروه بودن فعل و حلال یا حرام بودن گوشت حیوان، پاسخ: ذبحیه حلال است و فعل مکروه در صورت عمد؛ سؤال سوم در خصوص گرفتن وضو یا غسل جنابت به قصد خواندن نماز اول وقت اما ابتدا خواندن مقداری نماز قضا برای خود یا دیگری و بعد خواندن نماز واجب، پاسخ: جایز است؛ سؤال چهارم در خصوص ذکر نیت و اشاره به قصد برای وضو و غسل جنابت، پاسخ: صحیح است؛ سؤال پنجم در خصوص گرفتن وضو یا...
-
۱تصویر
پشه نامه، ۱۳۰۵ ق
صورت جهیزیه و اثاث البیت دختر مؤتمن السلطان آقای امین الکتاب (و همسر میرزا مسعود خان) شامل اسباب بلور، اسباب ورشو، نقره آلات، مسینه آلات، فرش، رخت خواب، پرده، اسباب طلا، لباس، و وسایل حمام
-
۲تصویر
نکاح نامه دختر شیخ علی با عبدالخالق، ۱۲۹۰ ق
نکاح نامه دختر شیخ علی اسکویی به وکالت پدرش با عبدالخالق، پسر استاد محسن اسکویی، به وکالت پدرش با صداق شامل یک ربع شایع از یک دست خانه و باغچه مسکونی، یک ربع شایع از یک قطعه باغ مشجر، یک دست رخت خواب مقوم به مبلغ سه تومان رایج ریال ناصرالدین شاهی، یک حلقه انگشتر طلا و یک عدد طاس حمام به مبلغ یک تومان، یک عدد شعمدان مقوم به مبلغ سه هزار و پانصد دینار، از اموال متعلق به مادر و پدر داماد؛ در حاشیه، به تاریخ ۸ ذیقعده ۱۲۹۳ ق، دختر شیخ علی تمام یک ربع شایع از یک قطعه باغ مشجر را در مقابل یک ثلث از یک قطعه محوطه معلوم در متن با آقا عبدالخالق مصالحه کرده است. همچنین در همین تاریخ، استاد محسن اسکویی...
-
۵تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید ابوالحسن مجتهد اصفهانی، سؤال ۱، در مورد شخصی که سه چهار ساعت قبل از مرگ خانه و مقداری از املاکش را به پسرهایش منتقل و دخترش را محروم کرده، پاسخ: انتقال صحیح است اگر در حال شعور بوده و از اصل ترکه موضوع میشود یعنی اگر انتقال بهعنوان هبه بوده صحت آن منوط به قبض و اقباض است پس اگر قبل از قبض وفات نموده هبه باطل و مال منتقل به ورثه میشود مگر آنکه موهوب له صغیر باشد و واهب پدر یا جد پدری باشد پس محتاج به قبض موهوب له نیست بلکه قبض واهب بمنزله قبض اوست؛ سؤال ۲، درباره نذر پنجه نقره حضرت ابوالفضل یا سایر ائمه سر علم از سوی شخصی زیدی مذهب؛ سؤال ۳، درباره خواندن...
-
۱تصویر
وصیت نامه حاج حمزه، ۱۳۰۹ ق
وصیت نامه حاج حمزه آقا تاجر تبریزی مجاور نجف اشرف شامل موارد زیر: مبلغ یکصد تومان رایج به قرار ریال ناصرالدین شاهی از بابت مهریه و مبلغ سیصد تومان به جهت پول خرید یک دست خانه برای همسرش (دختر حاجی شیخ محمد مرحوم)؛ همچنین متعلقات همسر (شامل لباس از جدید و عتیق، یک جفت کناره، یک عدد قالی کوچک، یک جفت مجمع مس، یک دست آفتابه و لگن مس، اسباب حمام، و یک جفت رختدان) نزد خودش میماند؛ در مورد دیون شرعی و تعیین مبلغ و نحوه مصرف آن برای خمس، رد مظالم، تعیین ثلث جمیع متروکات از نقد و جنس و غیره برای غسل، تکفین و دفن، و صلوة وحشت که هر چه زیاد آمد خیرات و احسان شود؛ در خصوص محل و مکان قبر، حج تمتع...